Berikut ini adalah nasehat luqman kepada anaknya
-Bersyukurlah kepada Allah. Dan barangsiapa yang bersyukur (kepada Allah), maka sesungguhnya ia bersyukur untuk dirinya sendiri; dan barangsiapa yang tidak bersyukur, maka sesungguhnya Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji”.(QS Luqman : 12)
-“Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar”. (QS. Luqman :13)
-Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapanya; ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun . Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada dua orang ibu bapakmu, hanya kepada-Kulah kembalimu. (QS. Luqman :14)
-Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya, dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku, kemudian hanya kepada-Kulah kembalimu, maka Ku-beritakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan. (QS. Luqman :15)
-Hai anakku, sesungguhnya jika ada (sesuatu perbuatan) seberat biji sawi, dan berada dalam batu atau di langit atau di dalam bumi, niscaya Allah akan mendatangkannya (membalasinya). Sesungguhnya Allah Maha Halus lagi Maha Mengetahui. (QS. Luqman :16)
-Hai anakku, dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik dan cegahlah (mereka) dari perbuatan yang mungkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. Sesungguhnya yang demikian itu termasuk hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah). (QS. Luqman :17)
-Dan janganlah memalingkan muka dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri. (QS. Luqman :18)
-Dan sederhanalah kamu dalam berjalan dan lunakkanlah suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keledai. (QS. Luqman :19)
-Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi dan menyempurnakan untukmu ni’mat-Nya lahir dan batin. Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan.(QS. Luqman :20)
-Dan apabila dikatakan kepada mereka: “Ikutilah apa yang diturunkan Allah”. Mereka menjawab: “(Tidak), tapi kami (hanya) mengikuti apa yang kami dapati bapak-bapak kami mengerjakannya”. Dan apakah mereka (akan mengikuti bapak-bapak mereka) walaupun syaitan itu menyeru mereka ke dalam siksa api yang menyala-nyala (neraka)? (QS. Luqman :21)
-Dan barangsiapa yang menyerahkan dirinya kepada Allah, sedang dia orang yang berbuat kebaikan, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang kokoh. Dan hanya kepada Allah-lah kesudahan segala urusan. (QS. Luqman :22)
-Dan barangsiapa kafir maka kekafirannya itu janganlah menyedihkanmu. Hanya kepada Kami-lah mereka kembali, lalu Kami beritakan kepada mereka apa yang telah mereka kerjakan. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala isi hati. (QS. Luqman :23)
-Kami biarkan mereka bersenang-senang sebentar, kemudian Kami paksa mereka (masuk) ke dalam siksa yang keras. (QS. Luqman :24)
-Dan sesungguhnya jika kamu tanyakan kepada mereka: “Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?” Tentu mereka akan menjawab: “Allah”. Katakanlah: “Segala puji bagi Allah”; tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. (QS. Luqman :25)
-Kepunyaan Allah-lah apa yang di langit dan yang di bumi. Sesungguhnya Allah Dia-lah Yang Maha Kaya lagi Maha Terpuji. (QS. Luqman :26)
-Dan seandainya pohon-pohon di bumi menjadi pena dan laut (menjadi tinta), ditambahkan kepadanya tujuh laut (lagi) sesudah (kering)nya, niscaya tidak akan habis-habisnya (dituliskan) kalimat Allah . Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (QS. Luqman :27)
-Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja . Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. (QS. Luqman :28)
-Tidakkah kamu memperhatikan, bahwa sesungguhnya Allah memasukkan malam ke dalam siang dan memasukkan siang ke dalam malam dan Dia tundukkan matahari dan bulan masing-masing berjalan sampai kepada waktu yang telah ditentukan, dan sesungguhnyaAllah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. (QS. Luqman :29)
-Demikianlah, karena sesungguhnya Allah, Dia-lah yang hak dan sesungguhnya apa saja yang mereka seru selain dari Allah itulah yang batil; dan sesungguhnya Allah Dialah Yang Maha Tinggi lagi Maha Besar. (QS. Luqman :30)
-Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan ni’mat Allah, supaya diperlihatkan-Nya kepadamu sebagian dari tanda-tanda (kekuasaan)-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. (QS.Luqman :31)
-Dan apabila mereka dilamun ombak yang besar seperti gunung, mereka menyeru Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya maka tatkala Allah menyelamatkan mereka sampai di daratan, lalu sebagian mereka tetap menempuh jalan yang lurus . Dan tidak ada yang mengingkari ayat-ayat Kami selain orang-orang yang tidak setia lagi ingkar. (QS. Luqman :32)
-Hai manusia, bertaqwalah kepada Rabbmu dan takutilah suatu hari yang (pada hari itu) seorang bapak tidak dapat menolong anaknya dan seorang anak tidak dapat (pula) menolong bapaknya sedikitpun. Sesungguhnya janji Allah adalah benar, maka janganlah sekali-kali kehidupan dunia memperdayakan kamu, dan jangan (pula) penipu (syaitan) memperdayakan kamu dalam (mentaati) Allah”. (QS. Luqman :33)
-Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang Hari Kiamat; dan Dia-lah Yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. Dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan diusahakannya besok . Dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. (QS. Luqman :34)
Friday, August 7, 2009
Wednesday, October 22, 2008
Kisah Teladan Orang-Orang Yang Sukses
Kisah Teladan Orang-Orang Yang Sukses
Abu Bakar Ash shiddiq adalah salah satu dari 2 orang yang menginfaqkan seluruh
hartanya dan beliaulah yang telah berhasil menumpas kemurtadan . Di hari akhir
nanti beliau adalah orang yang akan dipanggil oleh Allah dari delapan pintu
surga.
Umar bin Khotthob ditakuti oleh syaithan sehingga banyak wahyu yang turun
sesuai dengan pendiriannya.
Ustman bin Affan telah membekali pasukan perang Tabuk, dan membeli 'sumur
rumah"untuk diwakafkan kepada kaum muslimin dan beliau adalah orang yang selalu
mengkhatamkan Al Qur'an disetiap raka'at sholat.
Ali bin Abi Tholib berani beradu tanding dengan musuh pada perang Badar membuka
benteng Khoibar, pernah menyembelih Amr bin Wud pada perang Khandaq.
Khalid bin Walid telah mengikuti 100 kali peperangan dan telah membunuh 5000
orang pada perang Yarmuk dengan tangannya serta mampu mematahkan sembilan
pedang.
Zubair bin Awwam terluka disetiap bagian tubuhnya dan menyandang pedangnya
disekeliling Rasulullah sampai beliau dijuluki sebagai penolong Rasulullah di
surga.
Tholhah dipukul badannya hingga tangannya lumpuh. Handzalah syahid dalam
keadaan junub kemudian dimandikan oleh Malaikat. Dan 'arsy Allah bergetar
karena kematian Saad bin Abi Waqqash.
Ubay bin Ka'ab adalah orang yang telah mengumpulkan Al Qur'an dan orang yang
membaguskan dalam bacaannya, maka Allah menempatkan beliau diposisi yang
tinggi. Dan Rasulullah juga pernah memerintahkan untuk membacakan surat Al
Bayyinah dihadapan beliau.
Abdurrahman bin Auf telah mensedekahkan 1000 unta penuh dengan perbekalannya
untuk orang-orang faqir sementara Abu Tholhah menginfaqkan kebunnya di jalan
Allah.
Abu Hurairoh adalah orang yang telah hafal sebagian besar hadist dan mampu
membagi malamnya menjadi 3 bagian untuk sholat, belajar dan tidur.
Ahmad bin Hambal berjalan 30.000 mil untuk mencari hadist dan hafal satu juta
atsar. Beliau telah mewariskan 40.000 hadist dalam musnad.
Jabir bin Abdullah pergi ke Mesir untuk mencari satu hadist selama satu bulan,
dan Ibnu Musayyib pergi tiga hari untuk satu permasalahan.
Ibnu Hibban meriwayatkan hadist dari 2000 syaikh dan mengarang kitab Shohih
sehingga menjadi kitab yang menakjubkan. Dan beliau sangat menguasai banyak
ilmu sehingga menjadi orang terkenal pada zamannya.
Al Muzani membaca kitab risalahnya Imam Syafi'I sebanyak 500 kali. Dan seorang
'alim dari Andalusia membaca kitab Shohih Bukhori sebanyak 700 kali.
Abu Ishaq Asy Syairazi mengulang pelajarannya sebanyak 100 kali dan menulis
pelajaran setiap qiyas sebanyak 1000 kali dan telah menulis 100 jilid buku.
Ibnu Aqil telah mengarang buku sebanyak 800 jilid dan beliau hanya makan roti
kering untuk bisa bertahan membaca 50 ayat.
Ibnu Taimiyah menulis empat judul dalam satu hari dan setiap buku diselesaikan
dalam satu minggu. Beliau pernah mengarang satu buku penuh dalam satu kali
duduk. Dan bukunya telah dijadikan referensi oleh lebih dari 1000 penulis.
Ibnu Jarir telah menulis 100.000 halaman. Ibnu Juzi pernah menulis 1000 buku.
Dan Ibnu Anbari telah menghafal 400 tafsir.
Atha bin Abi Ra'bah pernah tidur di masjid selama 30 tahun untuk mencari ilmu.
Al A'masy tidak pernah terlambat mengikuti takbiratul ihrom selama 60 tahun.
An Nawawi menyebutkan bahwa Karz bin Wabroh bisa mengkhatamkan Al Qur'an empat
kali di malam hari dan empat kali di siang hari. Ibnu Idris pernah
mengkhatamkan Al Qur'an sebanyak 4.000 kali. Imam Syafi'I pernah mengkhatamkan
Al Qur'an di bulan ramadhan sebanyak 60 kali dan Imam Bukhori 30 kali. Imam
Ahmad telah mengerjakan shalat dalam satu hari sebanyak 300 raka'at.
Abu Hurairoh pernah bertasbih sebanyak 12.000 kali dan Khalid bin Marwan pernah
bertasbih sebanyak 100.000 kali.
Di zaman kita sekarang ada orang yang pernah membaca Qul huwallahu ahad (Al
Ikhlash) sebanyak 1.000 kali setiap hari. Dan ada juga orang yang mengkhatamkan
Al Qur'an setiap hari. Ada juga yang bertasbih sebanyak 15.000 kali sehari.
Imam Sibawaih mengarang buku yang paling besar dalam bidang ilmu nahwu pada
usia 30 tahun. Imam Nawawi meninggal pada umur 40 tahun dan telah meninggalkan
warisan yang sangat besar.
Tharfah bin Al Abdu Syahid menjadi panglima perang dalam usia 26tahun. Dan
Muhammad bin Qosim telah menjadi panglima perang pada usia 17 tahun.
Hasan telah meriwayatkan hadist dari kakeknya Rasulullah s.a.w pada usia lima
tahun. Mahmud bin Rabi' pernah menelan ludah Rasulullah di mukanya pada usia
lima tahun.
Ibnu Abbas telah menghafal hadist pada usia delapan tahun dan Ibnu Taimiyah
menjadi mufti pada usia 18 tahun.
Ibnu Hajar mengarang buku Fathul Bari dan muqoddimahnya pada usia 30 tahun.
Kitab Al Gharib karya Abu Ubaid ditulis pada usia 40 tahun. Dan Al Afghani Al
Ashfihani telah menjadi penulis pada usia 50 tahun.
Ja'far Al Barmaki terbunuh pada usia 37 tahun . Umar bin Abdul Aziz menjadi
khalifah pada usia 40 tahun. Ibnu Muqaffa menjadi penyair pada usia 37 tahun.
Masruq pada saat haji tidak pernah tidur kecuali dalam keadaan sujud. Aswad bin
Yazid berpuasa hingga badannya menjadi pucat. Yazid bin Harun menangis hingga
buta. Abu Musa Al Asy'ari berjalan sampai bengkak kakinya.
Imam Bukhori berkata "Saya tida pernah berdusta sejak baligh". Imam Syafi'I
berkata "saya tidak pernah bersumpah demi Allah, baik benar atau dusta".
Abu Muslim Al Khurasani pernah ditanya "Mengapa kamu tidak tidur?" . Beliau
menjawab "Karena cita-cita yang tinggi, tekad yang kuar dan jiwa yang tidak
bisa menerima penindasan".
Thomas Alfa Edison melakukan eksperimen listrik sebanyak 10.000 kali dan
semuanya gagal namun tetap dilanjutkan sampai berhasil. Sementara Albert
Einstein menghabiskan seluruh umurnya untuk menemukan teori relatifitas.
Kayu bekas penu Ibnu Jauzi bisa dipakai untuk memanaskan air yang dipakai untuk
memandikan jasadnya ketika meninggal.
Debu-debu surban Shalahuddin Al Ayyubi bis dibuat batu bata untuk mengganjal
kepalanya didalam kubur.
Ali bin Husain yang membawa makanan untuk anak yatim di malam hari itu
meninggalkan bekas pada jasadnya .
Abu Tholhah Al Anshori pernah berpuasa 40 tahun berturut turut. Said bin
Musayyib berhaji sebanyak 60 kali dan Imam Ahmad telah memberikan fatwa
sebanyak 60.000 permasalahan dengan disertai dalil.
Abu Syuja' melayani para raja selama 60 tahun kemudian menebusnya dengan
menjadi pembantu di masjid nabawi selama 60 tahun.
Ibnu Bathuthah mengelilingi dunia selama 30 tahun dan beliau telah menemukan
segala galanya dalam perjalanan, hingga dapat mengumpulkan hal-hal aneh dan
mengagumkan kemudian beliaupun menjadi pembicaran sepanjang masa.
Ibnu Khaldun mengasingkan diri dalam sebuah benteng, kemudian beliau menulis
sejarahnya dan diterbitkan hingga menjadi jawaban bagi semua orang yang
bertanya.
Ibnu Asakir menulis sejarah Damaskus dalam waktu 60 tahun. Dua tidak melewatkan
satupun orang alim, sastrawan, penyair, orang yang datang dan pergi dari
Damaskus kecuali beliau sebutkan dalam bukunya.
Ibnu Taimiyah ketika menghadapi masalah yang sulit, beliau beristighfar 1000
kali. Murid-murid Khatib Al Baghdadi pernah meminta kepadanya ketika mereka
dalam perjalanan "Bicaralah kepada kami". Maka beliau berkata "Kita mulai
pembicaraan dengan Al Qur'an" Maka beliau membaca Al Qur'an sampai khatam
kemudian beliau mulai berbicara kepada mereka.
Abu Thahir Al salafi pernah ditanya "Dari mana anda mendapatkan ilmu ini"
beliau menjawab "Dari duduk bersama buku buku yang ada di rumahku selama 70
tahun".
Al Naisaburi pernah membaca Shahih Muslim sebanyak 100 kali. Ibnu Sina membaca
Al Farabi 40 kali, dan ada ulama yang membaca kitab Al Mughni sebanyak 10 kali.
Buku-buku Ibnu Hazm terbakar seluruhnya maka ia mulai menilis kembali dari
hafalannya. Qatadah menghafal buku seberat muatan keledai. A; Sya'bi berkata
"Saya tidak pernah menuliskan tinta hitam ke kertas putih kecuali saya
menghafalnya".
Sufyan Ats Tsauri berdiri semalam suntuk untuk sholat sampai pagi. Ibnu
Mubarak dan salah seorang ulama mengulang hadist sambil berdiri hingga fajar.
Muhammad Al Amin Al syinqithi meneliti sebuah permasalahn selama sehari semalam.
Yahya bin Ma'in menulis lafadz Shallallahu 'alaihi wasallam sebanyak satu juta
kali. Dan menulis hadist sebanyak 50 kali. Al Sya'bi berkata "Yang paling
sedikit saya hafal adalah puisi jika kalian mau maka saya akan bacakan kepada
kalian puisi-puisi itu selama sebulan penuh".
Jalan dakwah itu penuh kesulitan. Di jalan itulah Nabi Nuh as meratap, Nabi
Yahya disembelih, Umar dibunuh, darah Ustman ditumpahkan, Ali ra disergap dan
punggung-punggung imam dicambuk.
Ibnu Duraid menyalin kitab Al Jamharah sebanyak empat kali. Imam Bukhori
meneliti kitab Shahihnya sebanyak 16 kali. Setiap hadist yang ditulisnya beliau
awali dengan mandi dan sholat 2 raka'at.
Ahmad bin Hambal menyewakan dirinya untuk mencari ilmu. Abu Hanifah menjual
sebagian perabotan rumah tangganya untuk mencari ilmu. Sufyan Ats Tsauri
menahan lapar selama tiga hari untuk mencari hadist.
Imam Nawawi adalah orang yang selalu belajar, menulis, menghafal, sholat dan
bertasbih. Apabila ia mengantuk, tidur sebentar sambil duduk. Al Syaukani
mempuyai 12 pelajaran setiap hari. Ibnu Sina pernah menulis dalam satu hari 25
halaman.
Nabi Idris as adalah seorang penjahit. Nabi Daud asa adalah seorang pandai
besi. Nabi Musa as adalah seorang penggembala. Ibnu Musayyib pernah menjual
minyak dan Abu Hanifah menjual kain.
Ali mencari syahid dalam perang badar maka mereka berkata "di uhud" maka
beliaupun segera menuju ke sana. Beliau berkata "Mungkin ada di khandak"
Beliaupun berjalan kesana .Mereka berkata "Carilah di Khaibar", maka ketika
beliau mendatanginya, mereka berkata "Sudah terlambat". Kemudian beliau berkata
"Alangkah indahnya mati di dalam masjid".
Ibnu Abbas berkata "Anda dihinakan menjadi pencari tetapi dimuliakan sebagai
orang yang dicari". Umar berkata "Carilah ilmu sebelum menjadi pemimpin" .
Mujahid berkata "Orang yang malu dan sombong tidak dapat mencari ilmu".
Imam Ahmad selama 70tahun mencari bekal hidupnya dari upah toko. Khalil bin
Ahmad selama 70 tahun menjual roti dan minyak. Demikian juga Sufyan Ats Tsauri
selama 70 tahun menjual roti gandum.
Abu Bakar menjadi khalifah selama dua tahun, beliau mampu menumpas orang-orang
murtad. Umar bin Abdul Aziz menjadi khalifah selama dua tahun mampu menegakan
keadilan, menghapus kezhaliman dan melakukan pembaharuan dalam agama. Ibnu Abi
Ja'ad mempelajari ilmu selama 2 tahun hingga menjadi mufti di madinah.
Al Sarkhasi dipenjara dan mampu menulis kitab Al Mabsuth dalam 30 jilid. Aq'ad
bin Al Atsir juga pernah dipenjara dan mampu menulis Jamiul Ushul Wan Nihayah
sebanyak 30 jilid. Dan Ibnu Taimiyah dapat mengarang 30 jilid kitab Majmu
Fatawa juga di dalam penjara.
Ibnu Jauzi pernah menulis lintasan-lintasan pikirannya, sementara kitabnya Fath
bin Khaqan berada di dalam kantong bajunya yang dibacanya setiap hari. Khatib
Al Baghdadi pernah dibacanya sambil berjalan.
Umar bin Abdul Aziz berkata "Sungguh saya memiliki jiwa perindu. Jiwa
merindukan kepemimpinan maka saya mendapatkannya, merindukan khilafah maka saya
meraihnya dan sekarang jiwa itu merindukan surga".
Abu Manshur Al Tsa'labi menjahit kulit kijang kemudian cita-citanya semakin
tinggi hingga beliau menjadi penyair duni. Al Farra bekerja sebagai tukang
kulit beliau juga bisa menjadi orang yang ahli dalam bidang nahwu. Ibnu Zayyat
pernah berjualan minyak kemudian beliau menjadi menteri.
Miftah An Najah (Kunci Sukses) by Dr. 'Aidh Abdullah Al Qorni - I'thishom -2005
Abu Bakar Ash shiddiq adalah salah satu dari 2 orang yang menginfaqkan seluruh
hartanya dan beliaulah yang telah berhasil menumpas kemurtadan . Di hari akhir
nanti beliau adalah orang yang akan dipanggil oleh Allah dari delapan pintu
surga.
Umar bin Khotthob ditakuti oleh syaithan sehingga banyak wahyu yang turun
sesuai dengan pendiriannya.
Ustman bin Affan telah membekali pasukan perang Tabuk, dan membeli 'sumur
rumah"untuk diwakafkan kepada kaum muslimin dan beliau adalah orang yang selalu
mengkhatamkan Al Qur'an disetiap raka'at sholat.
Ali bin Abi Tholib berani beradu tanding dengan musuh pada perang Badar membuka
benteng Khoibar, pernah menyembelih Amr bin Wud pada perang Khandaq.
Khalid bin Walid telah mengikuti 100 kali peperangan dan telah membunuh 5000
orang pada perang Yarmuk dengan tangannya serta mampu mematahkan sembilan
pedang.
Zubair bin Awwam terluka disetiap bagian tubuhnya dan menyandang pedangnya
disekeliling Rasulullah sampai beliau dijuluki sebagai penolong Rasulullah di
surga.
Tholhah dipukul badannya hingga tangannya lumpuh. Handzalah syahid dalam
keadaan junub kemudian dimandikan oleh Malaikat. Dan 'arsy Allah bergetar
karena kematian Saad bin Abi Waqqash.
Ubay bin Ka'ab adalah orang yang telah mengumpulkan Al Qur'an dan orang yang
membaguskan dalam bacaannya, maka Allah menempatkan beliau diposisi yang
tinggi. Dan Rasulullah juga pernah memerintahkan untuk membacakan surat Al
Bayyinah dihadapan beliau.
Abdurrahman bin Auf telah mensedekahkan 1000 unta penuh dengan perbekalannya
untuk orang-orang faqir sementara Abu Tholhah menginfaqkan kebunnya di jalan
Allah.
Abu Hurairoh adalah orang yang telah hafal sebagian besar hadist dan mampu
membagi malamnya menjadi 3 bagian untuk sholat, belajar dan tidur.
Ahmad bin Hambal berjalan 30.000 mil untuk mencari hadist dan hafal satu juta
atsar. Beliau telah mewariskan 40.000 hadist dalam musnad.
Jabir bin Abdullah pergi ke Mesir untuk mencari satu hadist selama satu bulan,
dan Ibnu Musayyib pergi tiga hari untuk satu permasalahan.
Ibnu Hibban meriwayatkan hadist dari 2000 syaikh dan mengarang kitab Shohih
sehingga menjadi kitab yang menakjubkan. Dan beliau sangat menguasai banyak
ilmu sehingga menjadi orang terkenal pada zamannya.
Al Muzani membaca kitab risalahnya Imam Syafi'I sebanyak 500 kali. Dan seorang
'alim dari Andalusia membaca kitab Shohih Bukhori sebanyak 700 kali.
Abu Ishaq Asy Syairazi mengulang pelajarannya sebanyak 100 kali dan menulis
pelajaran setiap qiyas sebanyak 1000 kali dan telah menulis 100 jilid buku.
Ibnu Aqil telah mengarang buku sebanyak 800 jilid dan beliau hanya makan roti
kering untuk bisa bertahan membaca 50 ayat.
Ibnu Taimiyah menulis empat judul dalam satu hari dan setiap buku diselesaikan
dalam satu minggu. Beliau pernah mengarang satu buku penuh dalam satu kali
duduk. Dan bukunya telah dijadikan referensi oleh lebih dari 1000 penulis.
Ibnu Jarir telah menulis 100.000 halaman. Ibnu Juzi pernah menulis 1000 buku.
Dan Ibnu Anbari telah menghafal 400 tafsir.
Atha bin Abi Ra'bah pernah tidur di masjid selama 30 tahun untuk mencari ilmu.
Al A'masy tidak pernah terlambat mengikuti takbiratul ihrom selama 60 tahun.
An Nawawi menyebutkan bahwa Karz bin Wabroh bisa mengkhatamkan Al Qur'an empat
kali di malam hari dan empat kali di siang hari. Ibnu Idris pernah
mengkhatamkan Al Qur'an sebanyak 4.000 kali. Imam Syafi'I pernah mengkhatamkan
Al Qur'an di bulan ramadhan sebanyak 60 kali dan Imam Bukhori 30 kali. Imam
Ahmad telah mengerjakan shalat dalam satu hari sebanyak 300 raka'at.
Abu Hurairoh pernah bertasbih sebanyak 12.000 kali dan Khalid bin Marwan pernah
bertasbih sebanyak 100.000 kali.
Di zaman kita sekarang ada orang yang pernah membaca Qul huwallahu ahad (Al
Ikhlash) sebanyak 1.000 kali setiap hari. Dan ada juga orang yang mengkhatamkan
Al Qur'an setiap hari. Ada juga yang bertasbih sebanyak 15.000 kali sehari.
Imam Sibawaih mengarang buku yang paling besar dalam bidang ilmu nahwu pada
usia 30 tahun. Imam Nawawi meninggal pada umur 40 tahun dan telah meninggalkan
warisan yang sangat besar.
Tharfah bin Al Abdu Syahid menjadi panglima perang dalam usia 26tahun. Dan
Muhammad bin Qosim telah menjadi panglima perang pada usia 17 tahun.
Hasan telah meriwayatkan hadist dari kakeknya Rasulullah s.a.w pada usia lima
tahun. Mahmud bin Rabi' pernah menelan ludah Rasulullah di mukanya pada usia
lima tahun.
Ibnu Abbas telah menghafal hadist pada usia delapan tahun dan Ibnu Taimiyah
menjadi mufti pada usia 18 tahun.
Ibnu Hajar mengarang buku Fathul Bari dan muqoddimahnya pada usia 30 tahun.
Kitab Al Gharib karya Abu Ubaid ditulis pada usia 40 tahun. Dan Al Afghani Al
Ashfihani telah menjadi penulis pada usia 50 tahun.
Ja'far Al Barmaki terbunuh pada usia 37 tahun . Umar bin Abdul Aziz menjadi
khalifah pada usia 40 tahun. Ibnu Muqaffa menjadi penyair pada usia 37 tahun.
Masruq pada saat haji tidak pernah tidur kecuali dalam keadaan sujud. Aswad bin
Yazid berpuasa hingga badannya menjadi pucat. Yazid bin Harun menangis hingga
buta. Abu Musa Al Asy'ari berjalan sampai bengkak kakinya.
Imam Bukhori berkata "Saya tida pernah berdusta sejak baligh". Imam Syafi'I
berkata "saya tidak pernah bersumpah demi Allah, baik benar atau dusta".
Abu Muslim Al Khurasani pernah ditanya "Mengapa kamu tidak tidur?" . Beliau
menjawab "Karena cita-cita yang tinggi, tekad yang kuar dan jiwa yang tidak
bisa menerima penindasan".
Thomas Alfa Edison melakukan eksperimen listrik sebanyak 10.000 kali dan
semuanya gagal namun tetap dilanjutkan sampai berhasil. Sementara Albert
Einstein menghabiskan seluruh umurnya untuk menemukan teori relatifitas.
Kayu bekas penu Ibnu Jauzi bisa dipakai untuk memanaskan air yang dipakai untuk
memandikan jasadnya ketika meninggal.
Debu-debu surban Shalahuddin Al Ayyubi bis dibuat batu bata untuk mengganjal
kepalanya didalam kubur.
Ali bin Husain yang membawa makanan untuk anak yatim di malam hari itu
meninggalkan bekas pada jasadnya .
Abu Tholhah Al Anshori pernah berpuasa 40 tahun berturut turut. Said bin
Musayyib berhaji sebanyak 60 kali dan Imam Ahmad telah memberikan fatwa
sebanyak 60.000 permasalahan dengan disertai dalil.
Abu Syuja' melayani para raja selama 60 tahun kemudian menebusnya dengan
menjadi pembantu di masjid nabawi selama 60 tahun.
Ibnu Bathuthah mengelilingi dunia selama 30 tahun dan beliau telah menemukan
segala galanya dalam perjalanan, hingga dapat mengumpulkan hal-hal aneh dan
mengagumkan kemudian beliaupun menjadi pembicaran sepanjang masa.
Ibnu Khaldun mengasingkan diri dalam sebuah benteng, kemudian beliau menulis
sejarahnya dan diterbitkan hingga menjadi jawaban bagi semua orang yang
bertanya.
Ibnu Asakir menulis sejarah Damaskus dalam waktu 60 tahun. Dua tidak melewatkan
satupun orang alim, sastrawan, penyair, orang yang datang dan pergi dari
Damaskus kecuali beliau sebutkan dalam bukunya.
Ibnu Taimiyah ketika menghadapi masalah yang sulit, beliau beristighfar 1000
kali. Murid-murid Khatib Al Baghdadi pernah meminta kepadanya ketika mereka
dalam perjalanan "Bicaralah kepada kami". Maka beliau berkata "Kita mulai
pembicaraan dengan Al Qur'an" Maka beliau membaca Al Qur'an sampai khatam
kemudian beliau mulai berbicara kepada mereka.
Abu Thahir Al salafi pernah ditanya "Dari mana anda mendapatkan ilmu ini"
beliau menjawab "Dari duduk bersama buku buku yang ada di rumahku selama 70
tahun".
Al Naisaburi pernah membaca Shahih Muslim sebanyak 100 kali. Ibnu Sina membaca
Al Farabi 40 kali, dan ada ulama yang membaca kitab Al Mughni sebanyak 10 kali.
Buku-buku Ibnu Hazm terbakar seluruhnya maka ia mulai menilis kembali dari
hafalannya. Qatadah menghafal buku seberat muatan keledai. A; Sya'bi berkata
"Saya tidak pernah menuliskan tinta hitam ke kertas putih kecuali saya
menghafalnya".
Sufyan Ats Tsauri berdiri semalam suntuk untuk sholat sampai pagi. Ibnu
Mubarak dan salah seorang ulama mengulang hadist sambil berdiri hingga fajar.
Muhammad Al Amin Al syinqithi meneliti sebuah permasalahn selama sehari semalam.
Yahya bin Ma'in menulis lafadz Shallallahu 'alaihi wasallam sebanyak satu juta
kali. Dan menulis hadist sebanyak 50 kali. Al Sya'bi berkata "Yang paling
sedikit saya hafal adalah puisi jika kalian mau maka saya akan bacakan kepada
kalian puisi-puisi itu selama sebulan penuh".
Jalan dakwah itu penuh kesulitan. Di jalan itulah Nabi Nuh as meratap, Nabi
Yahya disembelih, Umar dibunuh, darah Ustman ditumpahkan, Ali ra disergap dan
punggung-punggung imam dicambuk.
Ibnu Duraid menyalin kitab Al Jamharah sebanyak empat kali. Imam Bukhori
meneliti kitab Shahihnya sebanyak 16 kali. Setiap hadist yang ditulisnya beliau
awali dengan mandi dan sholat 2 raka'at.
Ahmad bin Hambal menyewakan dirinya untuk mencari ilmu. Abu Hanifah menjual
sebagian perabotan rumah tangganya untuk mencari ilmu. Sufyan Ats Tsauri
menahan lapar selama tiga hari untuk mencari hadist.
Imam Nawawi adalah orang yang selalu belajar, menulis, menghafal, sholat dan
bertasbih. Apabila ia mengantuk, tidur sebentar sambil duduk. Al Syaukani
mempuyai 12 pelajaran setiap hari. Ibnu Sina pernah menulis dalam satu hari 25
halaman.
Nabi Idris as adalah seorang penjahit. Nabi Daud asa adalah seorang pandai
besi. Nabi Musa as adalah seorang penggembala. Ibnu Musayyib pernah menjual
minyak dan Abu Hanifah menjual kain.
Ali mencari syahid dalam perang badar maka mereka berkata "di uhud" maka
beliaupun segera menuju ke sana. Beliau berkata "Mungkin ada di khandak"
Beliaupun berjalan kesana .Mereka berkata "Carilah di Khaibar", maka ketika
beliau mendatanginya, mereka berkata "Sudah terlambat". Kemudian beliau berkata
"Alangkah indahnya mati di dalam masjid".
Ibnu Abbas berkata "Anda dihinakan menjadi pencari tetapi dimuliakan sebagai
orang yang dicari". Umar berkata "Carilah ilmu sebelum menjadi pemimpin" .
Mujahid berkata "Orang yang malu dan sombong tidak dapat mencari ilmu".
Imam Ahmad selama 70tahun mencari bekal hidupnya dari upah toko. Khalil bin
Ahmad selama 70 tahun menjual roti dan minyak. Demikian juga Sufyan Ats Tsauri
selama 70 tahun menjual roti gandum.
Abu Bakar menjadi khalifah selama dua tahun, beliau mampu menumpas orang-orang
murtad. Umar bin Abdul Aziz menjadi khalifah selama dua tahun mampu menegakan
keadilan, menghapus kezhaliman dan melakukan pembaharuan dalam agama. Ibnu Abi
Ja'ad mempelajari ilmu selama 2 tahun hingga menjadi mufti di madinah.
Al Sarkhasi dipenjara dan mampu menulis kitab Al Mabsuth dalam 30 jilid. Aq'ad
bin Al Atsir juga pernah dipenjara dan mampu menulis Jamiul Ushul Wan Nihayah
sebanyak 30 jilid. Dan Ibnu Taimiyah dapat mengarang 30 jilid kitab Majmu
Fatawa juga di dalam penjara.
Ibnu Jauzi pernah menulis lintasan-lintasan pikirannya, sementara kitabnya Fath
bin Khaqan berada di dalam kantong bajunya yang dibacanya setiap hari. Khatib
Al Baghdadi pernah dibacanya sambil berjalan.
Umar bin Abdul Aziz berkata "Sungguh saya memiliki jiwa perindu. Jiwa
merindukan kepemimpinan maka saya mendapatkannya, merindukan khilafah maka saya
meraihnya dan sekarang jiwa itu merindukan surga".
Abu Manshur Al Tsa'labi menjahit kulit kijang kemudian cita-citanya semakin
tinggi hingga beliau menjadi penyair duni. Al Farra bekerja sebagai tukang
kulit beliau juga bisa menjadi orang yang ahli dalam bidang nahwu. Ibnu Zayyat
pernah berjualan minyak kemudian beliau menjadi menteri.
Miftah An Najah (Kunci Sukses) by Dr. 'Aidh Abdullah Al Qorni - I'thishom -2005
Friday, February 8, 2008
Ibu Rumah Tangga
Hebat rasanya ketika mendengar ada seorang wanita lulusan sebuah universitas ternama telah bekerja di sebuah perusahaan bonafit dengan gaji jutaan rupiah per bulan. Belum lagi perusahaan sering menugaskan wanita tersebut terbang ke luar negri untuk menyelesaikan urusan perusahaan. Tergambar seolah kesuksesan telah dia raih. Benar seperti itukah?
Kebanyakan orang akan beranggapan demikian. Sesuatu dikatakan sukses lebih dinilai dari segi materi sehingga jika ada sesuatu yang tidak memberi nilai materi akan dianggap remeh. Cara pandang yang demikian membuat banyak dari wanita muslimah bergeser dari fitrohnya. Berpandangan bahwa sekarang sudah saatnya wanita tidak hanya tinggal di rumah menjadi ibu, tapi sekarang saatnya wanita ’menunjukkan eksistensi diri’ di luar. Menggambarkan seolah-olah tinggal di rumah menjadi seorang ibu adalah hal yang rendah.Kita bisa dapati ketika seorang ibu rumah tangga ditanya teman lama ”Sekarang kerja dimana?” rasanya terasa berat untuk menjawab, berusaha mengalihkan pembicaraan atau menjawab dengan suara lirih sambil tertunduk ”Saya adalah ibu rumah tangga”. Rasanya malu! Apalagi jika teman lama yang menanyakan itu ”sukses” berkarir di sebuah perusahaan besar.
Atau kita bisa dapati ketika ada seorang muslimah lulusan universitas ternama dengan prestasi bagus atau bahkan berpredikat cumlaude hendak berkhidmat di rumah menjadi seorang istri dan ibu bagi anak-anak, dia harus berhadapan dengan ”nasehat” dari bapak tercintanya: ”Putriku! Kamu kan sudah sarjana, cumlaude lagi! Sayang kalau cuma di rumah saja ngurus suami dan anak.” Padahal, putri tercintanya hendak berkhidmat dengan sesuatu yang mulia, yaitu sesuatu yang memang menjadi tanggung jawabnya. Disana ia ingin mencari surga.
Ibu Sebagai Seorang PendidikSyaikh Muhammad bin Shalih al ’Utsaimin rahimahullah mengatakan bahwa perbaikan masyarakat bisa dilakukan dengan dua cara: Pertama, perbaikan secara lahiriah, yaitu perbaikan yang berlangsung di pasar, masjid, dan berbagai urusan lahiriah lainnya. Hal ini banyak didominasi kaum lelaki, karena merekalah yang sering nampak dan keluar rumah. Kedua, perbaikan masyarakat di balik layar, yaitu perbaikan yang dilakukan di dalam rumah. Sebagian besar peran ini diserahkan pada kaum wanita sebab wanita merupakan pengurus rumah.
Hal ini sebagaimana difirmankan Allah subhanahu wa ta’ala yang artinya:”Dan hendaklah kalian tetap di rumah kalian dan janganlah kalian berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyah yang dahulu dan dirikanlah sholat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa kalian, hai Ahlul Bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.” (QS. Al-Ahzab: 33)Pertumbuhan generasi suatu bangsa adalah pertama kali berada di buaian para ibu. Ini berarti seorang ibu telah mengambil jatah yang besar dalam pembentukan pribadi sebuah generasi. Ini adalah tugas yang besar!
Mengajari mereka kalimat Laa Ilaaha Illallah, menancapkan tauhid ke dada-dada mereka, menanamkan kecintaan pada Al Quran dan As Sunah sebagai pedoman hidup, kecintaan pada ilmu, kecintaan pada Al Haq, mengajari mereka bagaimana beribadah pada Allah yang telah menciptakan mereka, mengajari mereka akhlak-akhlak mulia, mengajari mereka bagaimana menjadi pemberani tapi tidak sombong, mengajari mereka untuk bersyukur, mengajari bersabar, mengajari mereka arti disiplin, tanggung jawab, mengajari mereka rasa empati, menghargai orang lain, memaafkan, dan masih banyak lagi. Termasuk di dalamnya hal yang menurut banyak orang dianggap sebagai sesuatu yang kecil dan remeh, seperti mengajarkan pada anak adab ke kamar mandi. Bukan hanya sekedar supaya anak tau bahwa masuk kamar mandi itu dengan kaki kiri, tapi bagaimana supaya hal semacam itu bisa menjadi kebiasaan yang lekat padanya.
Butuh ketelatenan dan kesabaran untuk membiasakannya.Sebuah Tanggung JawabAllah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, yang artinya:”Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya manusia dan batu, penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, yang keras, yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.” (QS. At Tahrim: 6)Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala yang artinya: ”Peliharalah dirimu dan keluargamu!” di atas menggunakan Fi’il Amr (kata kerja perintah) yang menunjukkan bahwa hukumnya wajib. Oleh karena itu semua kaum muslimin yang mempunyai keluarga wajib menyelamatkan diri dan keluarga dari bahaya api neraka.Tentang Surat At Tahrim ayat ke-6 ini, Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ’anhu berkata, ”Ajarkan kebaikan kepada dirimu dan keluargamu.” (Diriwayatkan oleh Al Hakim dalam Mustadrak-nya (IV/494), dan ia mengatakan hadist ini shahih berdasarkan syarat Bukhari dan Muslim, sekalipun keduanya tidak mengeluarkannya)Muqatil mengatakan bahwa maksud ayat tersebut adalah, setiap muslim harus mendidik diri dan keluarganya dengan cara memerintahkan mereka untuk mengerjakan kebaikan dan melarang mereka dari perbuatan maksiat.
Ibnu Qoyyim menjelaskan bahwa beberapa ulama mengatakan bahwa Allah subhanahu wa ta’ala akan meminta pertanggungjawaban setiap orang tua tentang anaknya pada hari kiamat sebelum si anak sendiri meminta pertanggungjawaban orang tuanya. Sebagaimana seorang ayah itu mempunyai hak atas anaknya, maka anak pun mempunyai hak atas ayahnya. Jika Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, ”Kami wajibkan kepada manusia agar berbuat baik kepada kedua orang tuanya.” (QS. Al Ankabut: 7), maka disamping itu Allah juga berfirman, ”Peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang berbahan bakar manusia dan batu.” (QS. At Tahrim: 6)Ibnu Qoyyim selanjutnya menjelaskan bahwa barang siapa yang mengabaikan pendidikan anaknya dalam hal-hal yang bermanfaat baginya, lalu ia membiarkan begitu saja, berarti telah melakukan kesalahan besar. Mayoritas penyebab kerusakan anak adalah akibat orang tua yang acuh tak acuh terhadap anak mereka, tidak mau mengajarkan kewajiban dan sunnah agama. Mereka menyia-nyiakan anak ketika masih kecil sehingga mereka tidak bisa mengambil keuntungan dari anak mereka ketika dewasa, sang anak pun tidak bisa menjadi anak yang bermanfaat bagi ayahnya.
Adapun dalil yang lain diantaranya adalah firman Allah subhanahu wa ta’ala yang artinya:”dan berilah peringatan kepada kerabatmu yang dekat.” (QS asy Syu’ara’: 214)Abdullah bin Umar radhiyallahu ’anhuma mengatakan bahwa Rasulullah shalallahu ’alaihi wa sallam bersabda (yang artinya), ”Kaum lelaki adalah pemimpin bagi keluarganya di rumah, dia bertanggung jawab atas keluarganya. Wanita pun pemimpin yang mengurusi rumah suami dan anak-anaknya. Dia pun bertanggung jawab atas diri mereka. Budak seorang pria pun jadi pemimpin mengurusi harta tuannya, dia pun bertanggung jawab atas kepengurusannya. Kalian semua adalah pemimpin dan bertanggung jawab atas kepemimpinannya.” (HR. Bukhari 2/91)Dari keterangan di atas, nampak jelas bahwa setiap insan yang ada hubungan keluarga dan kerabat hendaknya saling bekerja sama, saling menasehati dan turut mendidik keluarga. Utamanya orang tua kepada anak, karena mereka sangat membutuhkan bimbingannya. Orang tua hendaknya memelihara fitrah anak agar tidak kena noda syirik dan dosa-dosa lainnya. Ini adalah tanggung jawab yang besar yang kita akan dimintai pertanggungjawaban tentangnya.Siapa Menanam, Dia akan Menuai BenihBagaimana hati seorang ibu melihat anak-anaknya tumbuh? Ketika tabungan anak kita yang usia 5 tahun mulai menumpuk, ”Mau untuk apa nak, tabungannya?” Mata rasanya haru ketika seketika anak menjawab ”Mau buat beli CD murotal, Mi!” padahal anak-anak lain kebanyakan akan menjawab ”Mau buat beli PS!” Atau ketika ditanya tentang cita-cita, ”Adek pengen jadi ulama!” Haru! mendengar jawaban ini dari seorang anak tatkala ana-anak seusianya bermimpi ”pengen jadi Superman!”Jiwa seperti ini bagaimana membentuknya? Butuh seorang pendidik yang ulet dan telaten. Bersungguh-sungguh, dengan tekad yang kuat. Seorang yang sabar untuk setiap hari menempa dengan dibekali ilmu yang kuat. Penuh dengan tawakal dan bergantung pada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Lalu… jika seperti ini, bisakah kita begitu saja menitipkannya pada pembantu atau membiarkan anak tumbuh begitu saja??
Kita sama-sama tau lingkungan kita bagaimana (TV, media, masyarakat,…) Siapa lagi kalau bukan kita, wahai para ibu -atau calon ibu-?Setelah kita memahami besarnya peran dan tanggung jawab seorang ibu sebagai seorang pendidik, melihat realita yang ada sekarang sepertinya keadaannya menyedihkan! Tidak semua memang, tapi banyak dari para ibu yang mereka sibuk bekerja dan tidak memperhatikan bagaimana pendidikan anak mereka. Tidak memperhatikan bagaimana aqidah mereka, apakah terkotori dengan syirik atau tidak. Bagaimana ibadah mereka, apakah sholat mereka telah benar atau tidak, atau bahkan malah tidak mengerjakannya… Bagaimana mungkin pekerjaan menancapkan tauhid di dada-dada generasi muslim bisa dibandingkan dengan gaji jutaan rupiah di perusahaan bonafit? Sungguh! sangat jauh perbandingannya.Anehnya lagi, banyak ibu-ibu yang sebenarnya tinggal di rumah namun tidak juga mereka memperhatikan pendidikan anaknya, bagaimana kepribadian anak mereka dibentuk. Penulis sempat sebentar tinggal di daerah yang sebagian besar ibu-ibu nya menetap di rumah tapi sangat acuh dengan pendidikan anak-anak mereka. Membesarkan anak seolah hanya sekedar memberinya makan. Sedih!Padahal anak adalah investasi bagi orang tua di dunia dan akhirat! Setiap upaya yang kita lakukan demi mendidiknya dengan ikhlas adalah suatu kebajikan. Setiap kebajikan akan mendapat balasan pahala dari Allah Subhanahu wa Ta’ala. Tidak inginkah hari kita terisi dengannya? Atau memang yang kita inginkan adalah kesuksesan karir anak kita, meraih hidup yang berkecukupan, cukup untuk membeli rumah mewah, cukup untuk membeli mobil mentereng, cukup untuk membayar 10 pembantu, mempunyai keluarga yang bahagia, berakhir pekan di villa. Tanpa memperhatikan bagaimana aqidah, bagaimana ibadah, asal tidak bertengkar dan bisa senyum dan tertawa ria di rumah, disebutlah itu dengan bahagia.Ketika usia senja, mata mulai rabun, tulang mulai rapuh, atau bahkan tubuh ini hanya mampu berbaring dan tak bisa bangkit dari ranjang untuk sekedar berjalan. Siapa yang mau mengurus kita kalau kita tidak pernah mendidik anak-anak kita? Bukankah mereka sedang sibuk dengan karir mereka yang dulu pernah kita banggakan, atau mungkin sedang asik dengan istri dan anak-anak mereka?Ketika malaikat maut telah datang, ketika jasad telah dimasukkan ke kubur, ketika diri sangat membutuhkan doa padahal pada hari itu diri ini sudah tidak mampu berbuat banyak karena pintu amal telah ditutup, Siapakah yang mendoakan kita kalau kita tidak pernah mengajari anak-anak kita?
Lalu…Masihkah kita mengatakan jabatan ibu rumah tangga dengan kata ’cuma’?
dengan tertunduk dan suara lirih karena malu?
Wallahu a’lam
di ambil dari www.muslimah.or.id
Kebanyakan orang akan beranggapan demikian. Sesuatu dikatakan sukses lebih dinilai dari segi materi sehingga jika ada sesuatu yang tidak memberi nilai materi akan dianggap remeh. Cara pandang yang demikian membuat banyak dari wanita muslimah bergeser dari fitrohnya. Berpandangan bahwa sekarang sudah saatnya wanita tidak hanya tinggal di rumah menjadi ibu, tapi sekarang saatnya wanita ’menunjukkan eksistensi diri’ di luar. Menggambarkan seolah-olah tinggal di rumah menjadi seorang ibu adalah hal yang rendah.Kita bisa dapati ketika seorang ibu rumah tangga ditanya teman lama ”Sekarang kerja dimana?” rasanya terasa berat untuk menjawab, berusaha mengalihkan pembicaraan atau menjawab dengan suara lirih sambil tertunduk ”Saya adalah ibu rumah tangga”. Rasanya malu! Apalagi jika teman lama yang menanyakan itu ”sukses” berkarir di sebuah perusahaan besar.
Atau kita bisa dapati ketika ada seorang muslimah lulusan universitas ternama dengan prestasi bagus atau bahkan berpredikat cumlaude hendak berkhidmat di rumah menjadi seorang istri dan ibu bagi anak-anak, dia harus berhadapan dengan ”nasehat” dari bapak tercintanya: ”Putriku! Kamu kan sudah sarjana, cumlaude lagi! Sayang kalau cuma di rumah saja ngurus suami dan anak.” Padahal, putri tercintanya hendak berkhidmat dengan sesuatu yang mulia, yaitu sesuatu yang memang menjadi tanggung jawabnya. Disana ia ingin mencari surga.
Ibu Sebagai Seorang PendidikSyaikh Muhammad bin Shalih al ’Utsaimin rahimahullah mengatakan bahwa perbaikan masyarakat bisa dilakukan dengan dua cara: Pertama, perbaikan secara lahiriah, yaitu perbaikan yang berlangsung di pasar, masjid, dan berbagai urusan lahiriah lainnya. Hal ini banyak didominasi kaum lelaki, karena merekalah yang sering nampak dan keluar rumah. Kedua, perbaikan masyarakat di balik layar, yaitu perbaikan yang dilakukan di dalam rumah. Sebagian besar peran ini diserahkan pada kaum wanita sebab wanita merupakan pengurus rumah.
Hal ini sebagaimana difirmankan Allah subhanahu wa ta’ala yang artinya:”Dan hendaklah kalian tetap di rumah kalian dan janganlah kalian berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyah yang dahulu dan dirikanlah sholat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa kalian, hai Ahlul Bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.” (QS. Al-Ahzab: 33)Pertumbuhan generasi suatu bangsa adalah pertama kali berada di buaian para ibu. Ini berarti seorang ibu telah mengambil jatah yang besar dalam pembentukan pribadi sebuah generasi. Ini adalah tugas yang besar!
Mengajari mereka kalimat Laa Ilaaha Illallah, menancapkan tauhid ke dada-dada mereka, menanamkan kecintaan pada Al Quran dan As Sunah sebagai pedoman hidup, kecintaan pada ilmu, kecintaan pada Al Haq, mengajari mereka bagaimana beribadah pada Allah yang telah menciptakan mereka, mengajari mereka akhlak-akhlak mulia, mengajari mereka bagaimana menjadi pemberani tapi tidak sombong, mengajari mereka untuk bersyukur, mengajari bersabar, mengajari mereka arti disiplin, tanggung jawab, mengajari mereka rasa empati, menghargai orang lain, memaafkan, dan masih banyak lagi. Termasuk di dalamnya hal yang menurut banyak orang dianggap sebagai sesuatu yang kecil dan remeh, seperti mengajarkan pada anak adab ke kamar mandi. Bukan hanya sekedar supaya anak tau bahwa masuk kamar mandi itu dengan kaki kiri, tapi bagaimana supaya hal semacam itu bisa menjadi kebiasaan yang lekat padanya.
Butuh ketelatenan dan kesabaran untuk membiasakannya.Sebuah Tanggung JawabAllah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, yang artinya:”Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya manusia dan batu, penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, yang keras, yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.” (QS. At Tahrim: 6)Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala yang artinya: ”Peliharalah dirimu dan keluargamu!” di atas menggunakan Fi’il Amr (kata kerja perintah) yang menunjukkan bahwa hukumnya wajib. Oleh karena itu semua kaum muslimin yang mempunyai keluarga wajib menyelamatkan diri dan keluarga dari bahaya api neraka.Tentang Surat At Tahrim ayat ke-6 ini, Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ’anhu berkata, ”Ajarkan kebaikan kepada dirimu dan keluargamu.” (Diriwayatkan oleh Al Hakim dalam Mustadrak-nya (IV/494), dan ia mengatakan hadist ini shahih berdasarkan syarat Bukhari dan Muslim, sekalipun keduanya tidak mengeluarkannya)Muqatil mengatakan bahwa maksud ayat tersebut adalah, setiap muslim harus mendidik diri dan keluarganya dengan cara memerintahkan mereka untuk mengerjakan kebaikan dan melarang mereka dari perbuatan maksiat.
Ibnu Qoyyim menjelaskan bahwa beberapa ulama mengatakan bahwa Allah subhanahu wa ta’ala akan meminta pertanggungjawaban setiap orang tua tentang anaknya pada hari kiamat sebelum si anak sendiri meminta pertanggungjawaban orang tuanya. Sebagaimana seorang ayah itu mempunyai hak atas anaknya, maka anak pun mempunyai hak atas ayahnya. Jika Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, ”Kami wajibkan kepada manusia agar berbuat baik kepada kedua orang tuanya.” (QS. Al Ankabut: 7), maka disamping itu Allah juga berfirman, ”Peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang berbahan bakar manusia dan batu.” (QS. At Tahrim: 6)Ibnu Qoyyim selanjutnya menjelaskan bahwa barang siapa yang mengabaikan pendidikan anaknya dalam hal-hal yang bermanfaat baginya, lalu ia membiarkan begitu saja, berarti telah melakukan kesalahan besar. Mayoritas penyebab kerusakan anak adalah akibat orang tua yang acuh tak acuh terhadap anak mereka, tidak mau mengajarkan kewajiban dan sunnah agama. Mereka menyia-nyiakan anak ketika masih kecil sehingga mereka tidak bisa mengambil keuntungan dari anak mereka ketika dewasa, sang anak pun tidak bisa menjadi anak yang bermanfaat bagi ayahnya.
Adapun dalil yang lain diantaranya adalah firman Allah subhanahu wa ta’ala yang artinya:”dan berilah peringatan kepada kerabatmu yang dekat.” (QS asy Syu’ara’: 214)Abdullah bin Umar radhiyallahu ’anhuma mengatakan bahwa Rasulullah shalallahu ’alaihi wa sallam bersabda (yang artinya), ”Kaum lelaki adalah pemimpin bagi keluarganya di rumah, dia bertanggung jawab atas keluarganya. Wanita pun pemimpin yang mengurusi rumah suami dan anak-anaknya. Dia pun bertanggung jawab atas diri mereka. Budak seorang pria pun jadi pemimpin mengurusi harta tuannya, dia pun bertanggung jawab atas kepengurusannya. Kalian semua adalah pemimpin dan bertanggung jawab atas kepemimpinannya.” (HR. Bukhari 2/91)Dari keterangan di atas, nampak jelas bahwa setiap insan yang ada hubungan keluarga dan kerabat hendaknya saling bekerja sama, saling menasehati dan turut mendidik keluarga. Utamanya orang tua kepada anak, karena mereka sangat membutuhkan bimbingannya. Orang tua hendaknya memelihara fitrah anak agar tidak kena noda syirik dan dosa-dosa lainnya. Ini adalah tanggung jawab yang besar yang kita akan dimintai pertanggungjawaban tentangnya.Siapa Menanam, Dia akan Menuai BenihBagaimana hati seorang ibu melihat anak-anaknya tumbuh? Ketika tabungan anak kita yang usia 5 tahun mulai menumpuk, ”Mau untuk apa nak, tabungannya?” Mata rasanya haru ketika seketika anak menjawab ”Mau buat beli CD murotal, Mi!” padahal anak-anak lain kebanyakan akan menjawab ”Mau buat beli PS!” Atau ketika ditanya tentang cita-cita, ”Adek pengen jadi ulama!” Haru! mendengar jawaban ini dari seorang anak tatkala ana-anak seusianya bermimpi ”pengen jadi Superman!”Jiwa seperti ini bagaimana membentuknya? Butuh seorang pendidik yang ulet dan telaten. Bersungguh-sungguh, dengan tekad yang kuat. Seorang yang sabar untuk setiap hari menempa dengan dibekali ilmu yang kuat. Penuh dengan tawakal dan bergantung pada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Lalu… jika seperti ini, bisakah kita begitu saja menitipkannya pada pembantu atau membiarkan anak tumbuh begitu saja??
Kita sama-sama tau lingkungan kita bagaimana (TV, media, masyarakat,…) Siapa lagi kalau bukan kita, wahai para ibu -atau calon ibu-?Setelah kita memahami besarnya peran dan tanggung jawab seorang ibu sebagai seorang pendidik, melihat realita yang ada sekarang sepertinya keadaannya menyedihkan! Tidak semua memang, tapi banyak dari para ibu yang mereka sibuk bekerja dan tidak memperhatikan bagaimana pendidikan anak mereka. Tidak memperhatikan bagaimana aqidah mereka, apakah terkotori dengan syirik atau tidak. Bagaimana ibadah mereka, apakah sholat mereka telah benar atau tidak, atau bahkan malah tidak mengerjakannya… Bagaimana mungkin pekerjaan menancapkan tauhid di dada-dada generasi muslim bisa dibandingkan dengan gaji jutaan rupiah di perusahaan bonafit? Sungguh! sangat jauh perbandingannya.Anehnya lagi, banyak ibu-ibu yang sebenarnya tinggal di rumah namun tidak juga mereka memperhatikan pendidikan anaknya, bagaimana kepribadian anak mereka dibentuk. Penulis sempat sebentar tinggal di daerah yang sebagian besar ibu-ibu nya menetap di rumah tapi sangat acuh dengan pendidikan anak-anak mereka. Membesarkan anak seolah hanya sekedar memberinya makan. Sedih!Padahal anak adalah investasi bagi orang tua di dunia dan akhirat! Setiap upaya yang kita lakukan demi mendidiknya dengan ikhlas adalah suatu kebajikan. Setiap kebajikan akan mendapat balasan pahala dari Allah Subhanahu wa Ta’ala. Tidak inginkah hari kita terisi dengannya? Atau memang yang kita inginkan adalah kesuksesan karir anak kita, meraih hidup yang berkecukupan, cukup untuk membeli rumah mewah, cukup untuk membeli mobil mentereng, cukup untuk membayar 10 pembantu, mempunyai keluarga yang bahagia, berakhir pekan di villa. Tanpa memperhatikan bagaimana aqidah, bagaimana ibadah, asal tidak bertengkar dan bisa senyum dan tertawa ria di rumah, disebutlah itu dengan bahagia.Ketika usia senja, mata mulai rabun, tulang mulai rapuh, atau bahkan tubuh ini hanya mampu berbaring dan tak bisa bangkit dari ranjang untuk sekedar berjalan. Siapa yang mau mengurus kita kalau kita tidak pernah mendidik anak-anak kita? Bukankah mereka sedang sibuk dengan karir mereka yang dulu pernah kita banggakan, atau mungkin sedang asik dengan istri dan anak-anak mereka?Ketika malaikat maut telah datang, ketika jasad telah dimasukkan ke kubur, ketika diri sangat membutuhkan doa padahal pada hari itu diri ini sudah tidak mampu berbuat banyak karena pintu amal telah ditutup, Siapakah yang mendoakan kita kalau kita tidak pernah mengajari anak-anak kita?
Lalu…Masihkah kita mengatakan jabatan ibu rumah tangga dengan kata ’cuma’?
dengan tertunduk dan suara lirih karena malu?
Wallahu a’lam
di ambil dari www.muslimah.or.id
Monday, December 17, 2007
Profesional
Seorang teman saya betah bekerja untuk sebuah perusahaan keluarga selama 20 tahun. Kita kenal bahwa perusahaan keluarga sering mempunyai kebijakan yang “ajaib” berdasarkan filosofi dan prinsip keluarga, atau bahkan lebih sulit lagi, berdasarkan mood-nya owner perusahaan. Ketika ditanya, apa yang bisa membuatnya bertahan di lingkungan “family business” begitu, ia menjawab dengan santai, “Profesional aja…” Saat digali lebih jauh apa maksud istilah professional, ia menjawab, “Semua yang saya lakukan, baik pemecahan masalah, penilaian, pengambilan keputusan, tetap saya dasarkan pada kaidah profesi saya, kode etik, keahlian terkini, dan integritas yang kuat”.
Pertanyaan seputar defenisi atau ukuran yang tepat dari “being professional” banyak sekali beredar. Di seminar-seminar, sering kali saya perlu bernafas dalam sebelum mendeskripsikan profesionalitas dengan tepat, karena sulitnya mencari dasar penilaian professional atau tidak.
Mencetak Seorang yang Pro
Kita sama-sama tahu pendidikan di Indonesia berusaha mencetak para professional semenjak D1,D2,D3, Sarjana, bahkan Sarjana Plus alias sarjana profesi. Sayangnya beum ada data berapa banyak lembaga yang menyadari bahwa profesionalitas itu juga menyangkut sikap dalam berpraktik, cara mengambil keputusan, cara berpraktik dalam kegiatan kerja sehari-hari, disamping ketrampilan standar. Pada beberapa profesi yang menyangkut keselamatan jiwa manusia langsung seperti kedokteran, kode etik profesi memang sangat rinci, sehingga kita mudah memisahkan antara dokter professional dan tidak. Di lain pihak, bagaimana menentukan manajer, sekretaris, penyiar radio, yang professional?
Bila kita diminta menyebutkan spesifikasi manajer yang professional, kita bisa segera menyebutkan kemampuan menjalankan suatu proses, secara “compliant”, gesit, dan tidak ragu-ragu, selain juga tahu bagaimana “fixing problem” bila terjadi kemacetan di dalamnya. Berarti, untuk menelurkan seorang professional, seorang pendidik yang baik perlu menyempatkan diri untuk meng-“coach”, memoles “trik”, mengetes integritas, dan melatih keteguhan hati di samping mengembangkan keterampilannya.
Ujian Profesionalitas
Bila kita menemukan situasi dimana profesionalitas diuji, rasa kagum pastilah tumbuh di benak kita. Katakanlah seorang supir yang trampil sekali mencari celah atau jalan tikus, hafal jalanan, tidak pernah lupa mengisi oli, senantiasa memakai seat belt, mesin mobilnya bersih, melakukan kir dan service pada waktunya, dan tidak “kumaha juragan wae” bila berbantah tentang suatu berkenaan dengan mobil, rambu, dan penyetiran.
Sikap professional supir ini tentu saja tidak cukup didapat dari keterampilan atau sertifikasi, dalam hal ini terasa betul diselimuti dengan sikap positif dan tanggung jawab untuk melakukan pekerjaan secara benar dan beretika, memberi ‘nilai tambah’, berseni, menimbulkan kepuasan dan kenyamanan pada orang lain yang bekerja dengannya atau berada disekitarnya. Hanya bila individu siap dan terlatih berbenturan dengan berbagai situasi sulit, tidak lari dari tantangan dan terbuka untuk belajar dan mengasah dirilah sikap bisa tertanam.
Memenangkan Kode Etik
Hal yang tidak ketinggalan penting dalam professionalitas adalah apakah setiap individu bisa menjalankan profesinya dengan etis. Tahu apa yang tidak boleh dilakukan, walaupun dia bisa. Sebut saja contoh, seorang akuntan yang mengganti angka atau tanggal pemasukan data, seorang ahli hukum yang bernegosiasi dengan pengacara lawan untuk memenangkan pihak tertentu, seorang dokter yang “coba-coba” dalam mengobati pasien, seorang bankir melewatkan salah satu persyaratan “risk management” dalam pelepasan kredit. Professionalitas itu semakin teruji justru ketika individu, tergoda, “diperintah” atau “dipaksa” keadaan untuk berbelok dari kaidah profesi yang benar.
Semangat korps profesi, rasanya bagaimanapun masih tetap tertanam dalam benak setiap professional, sehingga kita sering sedih kalau teman seprofesi kita tiba-tiba melakukan tindakan yang tidak professional. Seorang dokter, misalnya, akan seolah patah hati bila mendengar bahwa temannya melakukan malpraktik. Demikian pula para arsitek, akan segera membicarakan teman yang salah desain atau men”charge” terlalu mahal, atau apapun yang sebetulnya dirasakan menyalahi kode etik profesi. Dengan demikian, setiap pertimbangan untuk mengambil tindakan, memang perlu memenangkan kode etik, yang akan membangkitkan kebanggaan dari rasa profesionalisme.
Harga dari Profesional
Pertanyaan tentang apakah seseorang individu pekerja “pantas dibayar” atau tidak, dapat kita “benchmark” dari para petenis, pebasket, dan pemain bola. Dia akan disebut pro, bukan amatir, bila “ada harganya” dan dibayar karena kejagoan atau “showmanship”nya oleh komunitas bisnisnya. Seorang dokter bisa saja amatir, “underpaid”, sebaliknya juga bisa “worth paying” atau “overprized”. Ini semua ditentukan oleh pelanggan, “employer”, komunitas profesinya sendiri dan masyarakat yang lebih luas. Rasanya ini berlaku bagi setiap profesi :perlu ada bukti nyata untuk membuat berharga.
Eileen Rachman & Sylvina Savitri
EXPERD
Soft Skills Training
Pertanyaan seputar defenisi atau ukuran yang tepat dari “being professional” banyak sekali beredar. Di seminar-seminar, sering kali saya perlu bernafas dalam sebelum mendeskripsikan profesionalitas dengan tepat, karena sulitnya mencari dasar penilaian professional atau tidak.
Mencetak Seorang yang Pro
Kita sama-sama tahu pendidikan di Indonesia berusaha mencetak para professional semenjak D1,D2,D3, Sarjana, bahkan Sarjana Plus alias sarjana profesi. Sayangnya beum ada data berapa banyak lembaga yang menyadari bahwa profesionalitas itu juga menyangkut sikap dalam berpraktik, cara mengambil keputusan, cara berpraktik dalam kegiatan kerja sehari-hari, disamping ketrampilan standar. Pada beberapa profesi yang menyangkut keselamatan jiwa manusia langsung seperti kedokteran, kode etik profesi memang sangat rinci, sehingga kita mudah memisahkan antara dokter professional dan tidak. Di lain pihak, bagaimana menentukan manajer, sekretaris, penyiar radio, yang professional?
Bila kita diminta menyebutkan spesifikasi manajer yang professional, kita bisa segera menyebutkan kemampuan menjalankan suatu proses, secara “compliant”, gesit, dan tidak ragu-ragu, selain juga tahu bagaimana “fixing problem” bila terjadi kemacetan di dalamnya. Berarti, untuk menelurkan seorang professional, seorang pendidik yang baik perlu menyempatkan diri untuk meng-“coach”, memoles “trik”, mengetes integritas, dan melatih keteguhan hati di samping mengembangkan keterampilannya.
Ujian Profesionalitas
Bila kita menemukan situasi dimana profesionalitas diuji, rasa kagum pastilah tumbuh di benak kita. Katakanlah seorang supir yang trampil sekali mencari celah atau jalan tikus, hafal jalanan, tidak pernah lupa mengisi oli, senantiasa memakai seat belt, mesin mobilnya bersih, melakukan kir dan service pada waktunya, dan tidak “kumaha juragan wae” bila berbantah tentang suatu berkenaan dengan mobil, rambu, dan penyetiran.
Sikap professional supir ini tentu saja tidak cukup didapat dari keterampilan atau sertifikasi, dalam hal ini terasa betul diselimuti dengan sikap positif dan tanggung jawab untuk melakukan pekerjaan secara benar dan beretika, memberi ‘nilai tambah’, berseni, menimbulkan kepuasan dan kenyamanan pada orang lain yang bekerja dengannya atau berada disekitarnya. Hanya bila individu siap dan terlatih berbenturan dengan berbagai situasi sulit, tidak lari dari tantangan dan terbuka untuk belajar dan mengasah dirilah sikap bisa tertanam.
Memenangkan Kode Etik
Hal yang tidak ketinggalan penting dalam professionalitas adalah apakah setiap individu bisa menjalankan profesinya dengan etis. Tahu apa yang tidak boleh dilakukan, walaupun dia bisa. Sebut saja contoh, seorang akuntan yang mengganti angka atau tanggal pemasukan data, seorang ahli hukum yang bernegosiasi dengan pengacara lawan untuk memenangkan pihak tertentu, seorang dokter yang “coba-coba” dalam mengobati pasien, seorang bankir melewatkan salah satu persyaratan “risk management” dalam pelepasan kredit. Professionalitas itu semakin teruji justru ketika individu, tergoda, “diperintah” atau “dipaksa” keadaan untuk berbelok dari kaidah profesi yang benar.
Semangat korps profesi, rasanya bagaimanapun masih tetap tertanam dalam benak setiap professional, sehingga kita sering sedih kalau teman seprofesi kita tiba-tiba melakukan tindakan yang tidak professional. Seorang dokter, misalnya, akan seolah patah hati bila mendengar bahwa temannya melakukan malpraktik. Demikian pula para arsitek, akan segera membicarakan teman yang salah desain atau men”charge” terlalu mahal, atau apapun yang sebetulnya dirasakan menyalahi kode etik profesi. Dengan demikian, setiap pertimbangan untuk mengambil tindakan, memang perlu memenangkan kode etik, yang akan membangkitkan kebanggaan dari rasa profesionalisme.
Harga dari Profesional
Pertanyaan tentang apakah seseorang individu pekerja “pantas dibayar” atau tidak, dapat kita “benchmark” dari para petenis, pebasket, dan pemain bola. Dia akan disebut pro, bukan amatir, bila “ada harganya” dan dibayar karena kejagoan atau “showmanship”nya oleh komunitas bisnisnya. Seorang dokter bisa saja amatir, “underpaid”, sebaliknya juga bisa “worth paying” atau “overprized”. Ini semua ditentukan oleh pelanggan, “employer”, komunitas profesinya sendiri dan masyarakat yang lebih luas. Rasanya ini berlaku bagi setiap profesi :perlu ada bukti nyata untuk membuat berharga.
Eileen Rachman & Sylvina Savitri
EXPERD
Soft Skills Training
Friday, August 3, 2007
Cerita Adji Belajar Naik Sepeda
Ini cerita minggu lalu ketika Adji sedang mencoba mengendarai sepeda roda dua (sebelumnya roda empat). Malam sebelumnya hal ini sudah dibicarakan bersama, kalau Aji pagi-pagi akan bangun dan belajar naik sepeda bareng, alhasil bersiaplah kita untuk memulai perjuangan ini. Berikut adalah tahapan pelaksanaan pekerjaanya :)
1. Langkah awal mengajari anak belajar naik sepedanya sendiri seperti biasa, mengikuti dari belakang dengan memegang sadel untuk menjaga keseimbangan tubuh biar tidak jatuh, untuk ini bersiaplah untuk mengeluarkan tenaga ekstra karna biasanya anak masih merasa menggunakan sepeda roda empatnya jadi kecepatan sepedanya sering membuat kita pontang panting.
2. Ingatkan untuk berusaha menjaga keseimbangan, bila merasa sepeda akan kekanan miringkan badan ke kiri begitu juga sebaliknya.
3. Sambil mengikuti dari belakang yang mendampingi perlu bisa merasakan juga bahwa posisi anak cukup stabil untuk dilepas, bila merasa posisi anak cukup aman, insyaAllah dengan Bismillah lepaskan pegangan sedikit demi sedikit karena akan mengatur keseimbangan sepedanya sendiri.
4. Motivasi anak dengan meyakinkan kalau dia bisa, karena Aji kemarin pesimis apakah dia bisa, yang terucap adalah "Aji kan masih TK Ma, yang sudah bisa kan anak SD" :) hmmm..kalau untuk ini pandai pandailah menceritakan senangnya bila sudah naik sepeda roda dua.
Alhamdulillah dengan ekstra kesabaran ditambah basah kuyup keringatan, serta terus memberi motivasi kepada Aji bahwa dia bisa, (dalam hati berbisik ya Allah tolong anakku) maka secara perlahan Aji mulai percaya diri untuk menjalankan sepedanya..ppfff..akhirnya..sepeda perlahan meluncur tanpa dipegangi Mama, dan yang ada Aji terheran-heran sendiri "Ma..Aji bisa ya..naik sepeda"..
Silahkan dicoba..pasti seru deh..
Jakarta, 15 Mei 2007
--Pengalaman Mama Aji (siswa Little Camel)--
1. Langkah awal mengajari anak belajar naik sepedanya sendiri seperti biasa, mengikuti dari belakang dengan memegang sadel untuk menjaga keseimbangan tubuh biar tidak jatuh, untuk ini bersiaplah untuk mengeluarkan tenaga ekstra karna biasanya anak masih merasa menggunakan sepeda roda empatnya jadi kecepatan sepedanya sering membuat kita pontang panting.
2. Ingatkan untuk berusaha menjaga keseimbangan, bila merasa sepeda akan kekanan miringkan badan ke kiri begitu juga sebaliknya.
3. Sambil mengikuti dari belakang yang mendampingi perlu bisa merasakan juga bahwa posisi anak cukup stabil untuk dilepas, bila merasa posisi anak cukup aman, insyaAllah dengan Bismillah lepaskan pegangan sedikit demi sedikit karena akan mengatur keseimbangan sepedanya sendiri.
4. Motivasi anak dengan meyakinkan kalau dia bisa, karena Aji kemarin pesimis apakah dia bisa, yang terucap adalah "Aji kan masih TK Ma, yang sudah bisa kan anak SD" :) hmmm..kalau untuk ini pandai pandailah menceritakan senangnya bila sudah naik sepeda roda dua.
Alhamdulillah dengan ekstra kesabaran ditambah basah kuyup keringatan, serta terus memberi motivasi kepada Aji bahwa dia bisa, (dalam hati berbisik ya Allah tolong anakku) maka secara perlahan Aji mulai percaya diri untuk menjalankan sepedanya..ppfff..akhirnya..sepeda perlahan meluncur tanpa dipegangi Mama, dan yang ada Aji terheran-heran sendiri "Ma..Aji bisa ya..naik sepeda"..
Silahkan dicoba..pasti seru deh..
Jakarta, 15 Mei 2007
--Pengalaman Mama Aji (siswa Little Camel)--
Tuesday, February 27, 2007
peningkatan kemampuan math dan bahasa
KECERDASAN ANAK DALAM HAL KATA DAN ANGKA TERNYATA BISA DITUMBUHKAN DAN DILATIH MELALUI ANEKA KEGIATAN SEDERHANA
KECERDASAN ANAK DALAM HAL KATA DAN ANGKA TERNYATA BISA DITUMBUHKAN DAN DILATIH MELALUI ANEKA KEGIATAN SEDERHANA
Sebelum memulai kegiatan belajar bersama anak, sebaiknya kita pahami betul ’cara’ anak belajar. Hasil penelitian yang dilakukan selama berpuluh-puluh tahun menunjukkan bahwa anak-anak belajar :
¨ Sambil bermain : pada masa kanak-kanak, bermain sama dengan bekerja.
¨ Melalui pengalaman langsung : melihat, menyentuh, merasakan, mencium adalah bentuk pembelajaran dini terbaik.
¨ Dengan mengobrol.
¨ Dengan mencoba memecahkan masalah sungguhan.
¨ Dengan menyelidiki dan menjelajah. Kata kunci untuk itu adalah : ”Bagaimana kalau ...?”, ”Apa yang terjadi jika ...?”.
Oleh karena itu, kita bisa membantu anak dengan cara :
¨ Menjadi pendengar yang baik.
¨ Mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang bermutu, misalnya : Apa yang membuatmu berpikir begitu ? Apa lagi yang bisa kamu lakukan ? Bagaimana kamu bisa melakukan itu ? Bagian mana yang paling kamu sukai ? Dari mana kamu mendapatkan gagasan itu ?
¨ Tidak membantu jika anak tak melakukan sendiri. Biarkan mereka memutuskan sendiri (sekalipun kita harus mengikat tangan atau mengigit lidah sendiri).
¨ Tidak mengkritik.
¨ Bersabar.
¨ Menjadi pengamat yang baik.
¨ Menjadi pemandu sorak yang baik (cheer leader) untuk anak.
MENUMBUHKAN DAN MELATIH ’CERDAS KATA’ DAN ’CERDAS GAMBAR’
Sekarang kita bisa mulai melakukan aneka kegiatan untuk melejitkan word smart dan number smart anak.
KEGIATAN #1 : MENGAJAK BICARA. Inilah bentuk stimulasi paling sederhana dari latihan bahasa. Bai baru lahir sangat peka terhadap suara. Terbukti, saat mendengar suara keras ia akan menangis, sebaliknya saat mendengar musik lembut atau suara ibunya ia menjadi tenang. Dengan mengajak bicara, bayi mendapat ’contoh’ bunyi yang kemudian hari akan ia praktekkan dengan cara mengoceh (babbling). Ini adalah tonggak dimulainya ’keberbahasaan’ anak.
KEGIATAN #2 : MEMBACAKAN CERITA. Lakukan kapan saja kita sempat : Di perjalanan, saat menunggu di bandara, tiap anak akan tidur. Jika ada buku favorit anak, sesekali biarkan anak yang bercerita pada kita.
Media/teknik yang digunakan :
Buku dengan aneka bentuk, fungsi dan tema, misal : buku pop-up, scratch and sniff, touch and feel, ensiklopedi. Pilih buku dengan gambar menarik, berwarna cerah dengan outline hitam.
KEGIATAN #4 : MERANGKAI CERITA. Ajak anak memperhatikan ilustrasi di buku cerita. Sambil menunjukkan gambarnya, contohkan cara mengucapkan nama benda atau kegiatan, misalnya : ”Wah, ada pak polisi sedang naik mobil polisi!”
Media/teknik yang digunakan : Buku bergambar tanpa kata (picture book), potongan-potongan gambar dari majalah, kertas folio bekas yang masih bisa dipakai bagian belakannya.
KEGIATAN #3 : BERMAIN HURUF. Mulailah dari suara atau bunyi, bukan bentuk huruf. Misalnya, main tebak huruf A : Siapa yang namanya dimulai dengan huruf A ? Lalu sebutkan Ahmad, Ani, Andi, dll. Lanjutkan dengan nama buah yang dimulai dengan A : Anggur, apel, dll. Lakukan di mana saja : Di jalan (minta anak menemukan huruf A di papan reklame), ketika membaca buku (minta anak menemukan semua huruf A dalam buku tersebut).
Media/teknik yang digunakan : Mal huruf dari karton (warna dibedakan untuk konsonan dan vokal, supaya anak langsung mendapat informasi tentang perbedaan konsonan dan vokal).
KEGIATAN #5 : MENGENAL BENTUK GEOMETRI. Tunjukkan bentuk-bentuk geometri dari kertas atau dari kain yang kaku, atau puzzle geometris dari kayu yang dibeli dari toko mainan edukatif.
Media/teknik yang digunakan : Aneka bentuk geometri (masing-masing sepasang, supaya agar bisa disamakan).
KEGIATAN #6 : PENGENALAN POLA. Susunlah pola tertentu memakai kancing berwarna, misalnya pola ’biru kuning’, sebanyak dua buah. Lalu minta anak meneruskannya.
Media/teknik yang digunakan : aneka benda (jumlahnya harus cukup banyak) misalnya : Stik es krim warna-warni, gelas plastik tinggi-pendek, dll.
KEGIATAN #7 : MENGENALKAN KONSEP MATEMATIKA. Lakukan kapan saja. Saat belanja misalnya, ajarkan pengelompokkan : telur di rak telur, es krim di lemari pendingin. Di kegiatan sehari-hari, mintalah anak menata sepatu sesuai pasangannya, menghitung berapa pasang sepatu yang sudah disusun, dan menjawab pertanyaan, ”Kalau sepatu mama dipakai, sepatunya tinggal berapa pasang ?”
Media/teknik yang digunakan : Aneka bahan untuk mengenalkan konsep hubungan satu-satu, diambil, ditambah, dibagi, dll. EMMY SOEKRESNO (Edisi Depan : Kegiatan Belajar ’Brain-Based’ untuk Melejitkan ’Picture Smart’ dan ’Body Smart’).
KEGIATAN | KETERANGAN | MEDIA/TEKNIK YANG DIGUNAKAN | |
Number Smart | Eksperimen sederhana di alam | Ajak anak : Mengenali aneka bentuk daun saat berjalan-jalan ke taman, memperhatikan tingkah burung tiap sore, memelihara ulat untuk melihat proses metamorfosa, mencampur baking soda dan cuka untuk menghasilkan gas yang dapat meluncurkan roket mainan. | Buku panduan Science for Kids, koneksi internet, kotak sains (berisi pinset, kaca pembesar, dll), buku bertema khusus (buku kupu-kupu, buku angin, dll). |
Memecahkan masalah | Ajak anak melatih kemampuan memecahkan beragam masalah dengan memakai logika. | Pazel aneka tema (jumlah keping ditentukan sesuai kelompok umur), domino bergambar buah, binatang, dll. | |
Mengelompokkan benda | Ajak anak mengelompokkan macam-macam benda sederhana di rumah, sendok makan. kegiatan ini mengasah konsep logika dan matematika. | Aneka benda yang dikelompokkan : Sendok, garpu, kartu berwarna, kaos kaki, baju rumah, baju pergi, buku yang berukuran sama, dll. | |
Word Smart | Mengeksplorasi pikiran | Ajak anak melakukan olah pikir ringan : Bercakap-cakap yang menyangkut pola hubungan sebab akibat, perbandingan atau pengenalan bilangan, bermain teka-teki (binatang apa yang kulitnya loreng-loreng ? Apa yang termasuk binatang buas ? Kalau saat hujan ada matahari, habis hujan pasti ada apa ? Merangkai potongan gambar dan menceritakan hasil rangkaiannya. | Buku pertanyaan sains untuk anak, buku serial sains untuk anak (sebagai bahan diskusi), buku untuk menempel potongan gambar atau untuk corat-coret. |
Diskusi | Ajak anak membahas : Hal-hal yang berhubungan dengan dirinya (Kenapa ia suka main boneka, kenapa tidak suka tempe, kenapa harus istirahat, dll), keadaan lingkungan, dll. Dengarkan jawabannya, lalu lanjutkan dengan pertanyaan yang lebih mendetail. Biarkan anak bertanya, dan jawablah sesuai tahap perkembangannya. | Buku bertema menarik untuk anak (Franklin pergi sekolah, Dora menolong teman), film VCD (HC Andersen, Discovery Channel, Harun Yahya, dll). | |
Bermain peran | Ajak anak memerankan tokoh yang ia sukai. Misalnya, tokoh angkatan bersenjata dalam operasi evakuasi penduduk. Ajarkan cara mengajak penduduk meninggalkan rumah karena ada gunung mau meletus (jika awalnya agak macet karena anak belum bisa ’pura-pura’ jadi orang lain, berilah contoh bagaimana berekspresi sesuai tokoh yang diperankan). | Kostum sesuai tokoh atau karakter (baju ABRI, baju pilot, dokter atau baju kelinci), atribut lain yang menunjang. | |
Mendengarkan lagu | Perdengarkan lagu yang bermanfaat untuk anak, misal ’lagu profesi’ (Tukang Pos, Aku Anak Kapiten, dll). Biasakan anak mengucapkan syair dan melagukan nada dengan benar. jika anak sudah hafal sebuah lagu, rekamlah agar ia bisa mendengar suaranya sendiri, merasa bangga dan senang mengulang-ulangnya. | Kaset lagu anak dan tape recorder, VCD lagu-lagu dan VCD Player. |
pelatihan peningkatan kedisiplinan
BIARKAN ANAK BELAJAR MENERIMA KONSEKUENSI
Orangtua kerap tidak tega membiarkan anak menanggung konsekuensi perbuatannya, sehingga banyak ikut campur. Ini menyulitkan orangtua sendiri.
”Bermain air basah, bermain api hangus.” Masih ingatkah pada pepatah lama ini ? Benar, tiap perbuatan manusia memang selalu diikuti akibat. Datang terlambat di kantor ditegur. Telat bayar tagihan kartu kredit didenda. Kadang kita berusaha tidak peduli. Tapi setelah satu-dua kali tarantuk akibat-apalagi kalau akibatnya berat-biasanya kita jera.
Hal serupa berlaku di dunia anak-anak. Tulisan ini membahas bagaimana membuat anak mengambil pelajaran dari konsekuensi perbuatannya. Ada dua jenis konsekuensi tiap perbuatan : alamiah dan logis.
KONSEKUENSI ALAMIAH
Konsekuensi alamiah-baisanya berupa akibat langsung suatu perbuatan biasanya sanggup diterima anak serta tidak membahayakan fisik atau perasaannya. Misalnya, tidak mau makan bikin anak lapar. Tidak hati-hati memanjat bisa jatuh. Bangun kesiangan akibatnya terlambat ke sekolah.
Orangtua kerap tak tega membiarkan anak menanggung konsekuensi alamiah ini karena belenggu belief : kalau tidak makan jadi kurang gizi; kalau memanjat nanti jatuh. Padahal jika anak dibiarkan merasakan lapar, nafsu makannya mungkin jadi lebih besar. Setelah jatuh satu-dua kali, anak akan paham jatuh itu sakit sehingga berhati-hati memanjat. Ingat, makin keras tekanan anak agar mengikuti belief kita, makin kuat perlawanan (power struggle dan revenge) dan keputusasaan (helplessness). Makin cerewet kita, makin ’tebal’ telinga anak.
Lantas, apakah orangtua mesti lepas tangan dari semua perbuatan anak ? Tentu tidak. Batasannya sangat jelas. Bila anak bermain dengan sesuatu yang jelas-jelas bisa mencelakai fisik-misalnya arus listrik, setrika, kompor, pisau atau bahan kimia-orangtua perlu melarang. Dengan sedikit teknik self-interviewing (bertanya pada diri sendiri) orangtua bisa menilai perlu tidaknya mereka campur tangan dalam perbuatan anak.
KONSEKUENSI LOGIS
Kadang konsekuensi alamiah tak cukup efektif. Dalam hal ini orangtua bisa menerapkan konsekuensi logis. Konsekuensi logis sebetulnya merupakan serangkaian syarat yang dikehendaki orangtua. Syarat ini berhubungan dengan perbuatan anak, berpotensi meredakan masalah dan membuat anak jera. Efektif tidaknya syarat ini tergantung cara orangtua menjelaskannya kepada anak.
Penerapan konsekuensi logis biasanya berupa pemberian pilihan. Misalnya :
ü ”Kamu boleh pilih ; tidur siang atau tidak tidur siang untuk bikin PR sekarang ?”
ü ”Ayah mau mendengarkan berita di TV. Kalau mau bertengkar terus, bertengkarlah di luar. Kalau masih mau di dalam, main yang akur...”
ü ”PR-nya harus selesai sebelum nonton Sponge Bob, lho. Kalau belum selesai, apa boleh buat, nggak lihat Sponge Bob!”
ü ”Kalau sepeda tidak kamu simpan habis dipakai, Ayah akan kunci di gudang tiga hari baru boleh pakai lagi.”
ü ”Kalau kamu habiskan uang saku mingguan sebelum waktunya, nggak ada tambahkan lagi sampai minggu depan, ya.”
Konsekuensi logis membantu orangtua menghindarkan pola menghukum anak, dan sebaliknya membantu anak mengenali akibat pebuatannya. Dengan mengatakan ”kamu boleh pilih”-atau menyodorkan pilihan-orangtua sebenarnya memberi anak hak membuat keputusan (apa yang akan dipilih), sekaligus membiarkan anak belajar menerima konsekuensi pilihannya. Bagi anak sendiri, penetapan syarat membuatnya bisa menimbang perbuatan mana yang bisa ia toleransi akibatnya. Misalnya :
ü Jika mambuat PR lebih menyenangkan daripada tidur siang, anak mungkin memilih membuat PR. Jika tidur siang lebih enak ketimbang bikin PR, anak memilih mengerjakan PR sore hari setelah bangun dalam keadaan segar.
ü Karena segan pada ayah, anak yang tidak senang ’diusir’ keluar ruangan mungkin memilih berhenti bertengkar. Sedangkan anak yang masih penasaran bertengkar akan melakukannya di luar, seperti perintah ayah.
ü Jika anak berat melewatkan Sponge Bob, ia memilih membuat dan menyelesaikan PR secepatnya daripada berisiko tidak boleh nonton.
ü Daripada harus menunggu tiga hari untuk bisa main sepeda lagi, anak terdorong lebih tertib menyimpan sepeda tiap habis dipakai.
ü Tiap ingin memboroskan uang saku mingguannya, anak akan memikirkan risiko ’tongpes’ (kantong kempes)-tentu sepanjang orangtua konsisten tidak menambah uang saku meski ia merengek.
Menerapkan konsekuensi logis memang lebih sulit dibanding mengandalkan konsekuensi alamiah, karena orangtua harus membuat syarat yang masuk akal dan cukup memberi efek jera. Meski begitu, imbalannya ’sebanding’: konsekuensi logis memberi learning opportunity lebih banyak untuk anak. Selain itu, konsekuensi logis juga bekerja lebih baik dalam mengatasi perbedaan kepentingan antara orangtua dan anak sepanjang orangtua bisa menjelaskan dengan baik dan memberi pilihan yang masuk akal. Keep trying!
Daftar Pustaka :
Parents Guide. ”Positive Parenting Biarkan Anak Belajar Menerima Akibat Perbuatannya” Vol. III No. 6 Maret 2005. Jakarta.
Subscribe to:
Posts (Atom)
